7627792分|
9816972人|
8612706Mb
中新社台中8月6日电 题：访台湾雾峰林家宅园 感受“百年世家”家国情怀
中新社记者 张晓曦
在台湾台中市，有一处具百余年历史的建筑群——雾峰林家宅园。这里不仅是知名望族居所，也记录着雾峰林家数代人英勇抗日的家国情怀。
近日，在雾峰林家后人、台湾抗日志士亲属协进会创会会长林光辉的带领下，中新社记者走访雾峰林家宅园，深入了解其承载的历史记忆与家族精神。
据林光辉介绍，林家先祖清代乾隆年间自福建漳州迁居台湾彰化，继而定居于如今台中雾峰地区，逐渐发展为当地望族之一。宅园内的“雾峰林家宫保第”，为林家第五代林文察被清政府追谥为“太子少保”而得名，已向公众开放。
“林文察是雾峰林家第五代，曾返回大陆做官，受到重用与肯定。”林光辉讲述，林文察之子林朝栋、也是林光辉的曾祖父，中法战争时在台抗法有功，并留下“栋军”，成为日后在台湾反抗日本殖民统治的一支主力。林祖密(林光辉的祖父)不愿接受日本殖民统治，放弃家产，向殖民当局提出退籍，成为1911年后台湾同胞恢复中国国籍第一人。
如今，雾峰林家宅园中，“三代民族英雄 百年台湾世家”的题字格外醒目，正是纪念林文察、林朝栋、林祖密三代人的忠烈事迹。
林光辉表示，雾峰林家宅园建筑本身也体现了“忠孝节义”精神，长期以来，这种家风家训影响着家族一代又一代人。“我们始终坚信有国才有家、爱家先爱国。”
林文察、林朝栋、林祖密之外，林光辉的伯父林正亨曾投笔从戎，加入中国远征军打击日本侵略，后加入中国共产党。文化抗日方面，家族成员也没有缺席，日据时期，林朝崧、林幼春在台湾创办“栎社”，以诗文传承中华文化、激励民族精神；林献堂通过坚守传统文化，积极参与“台湾文化协会”等组织，展开非武装抗日运动。
“从武装抗日到非武装抗日，从在台湾抗日到赴大陆抗日，日本殖民统治50年，我们家族也抵抗了整整50年。”林光辉动情地说，雾峰林家的爱国之心、民族之情，是先辈用生命铸就的，也需要后人继续传承。
2007年，林光辉发起成立台湾抗日志士亲属协进会，成员涵盖数十个台湾抗日家族。多年来，他们奔走于两岸，举办图文展、追思会、座谈会等活动，讲述台湾同胞抗日事迹，力求还原历史真相。
“讲述家族故事是我的使命，如果不讲，历史就会被埋没。”林光辉说。
另一位雾峰林家成员、林幼春后人林铭聪现任台湾抗日志士亲属协进会理事长。他表示，今年是《马关条约》签署130周年、抗战胜利80周年、台湾光复80周年，历史意义深远。
“抗战胜利来之不易，是无数志士用热血换来的。我们要倍加珍惜如今的和平，也希望两岸携手，共同守护中华民族的和平与发展。”林铭聪说。(完)
【编辑:李骏】
骨笛是在贾湖的第四次发掘中出现的，当时是1986年春天。五一劳动节那天，考古人员杨振威和技工贾分良急忙来找张居中，说挖出了两支“笛儿”。张居中不解其意，下到探方看了看，果然有两支骨管，放在墓主人左股骨两侧，骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子，但没有吹孔和笛膜孔，显然不同于现代横笛；也不是箫，因为没有吹奏用的山口。。
-----主要功能------
中共始终强调，共同富裕是中国特色社会主义的本质要求。二十大报告中明确，分配制度是促进共同富裕的基础性制度。要完善分配制度，坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存，“规范收入分配秩序，规范财富积累机制”。 张浩在辽宁鞍山经营一家电子烟门店，他对《中国新闻周刊》说，生产通配烟弹的厂商把产品批发给经销商之后，经销商通常会通过拼多多或者微信销售，“一定会宣传这款烟弹可以和哪些品牌通配，很多用户购买的时候可能只知道这是通配哪个品牌的，不知道它到底是什么品牌，拿到手才知道”。~
------创新亮点----
根据刘正国的考证，贾湖骨管应该是龠。文献中有“龠如笛”的记载，两者外形相似。龠是上古乐器，演变为宫廷雅乐的乐器，在先秦文献中已有大量记载，甲骨文中也常见。但秦汉以后龠迅速式微，到音乐文化高度发达的唐朝，已经见不到只言片语。郭沫若曾对甲骨文的“龠”做过考释，他从字形来看，认为龠“像编管之形也”。此后，学界遵照其意见，认为龠是排箫那样的编管乐器，流传两千余年“龠如笛”的单管之说被废弃。刘正国认为，郭沫若的说法是一种误读，只是依靠字形释读，并没有对音乐史的严格考证。~
《那一夜的夜半照片无码》 张居中今年已经69岁，对贾湖仍有很多疑问，他的团队正在研究贾湖绿松石来源等问题。1999年的考古报告中，张居中留下了一个遗憾，他分析了贾湖文化的去向，却没有解释其来源，因为他认真思索后，仍然没有理出头绪。20多年来，他没有放下这个问题，如今心里已经有一个轮廓。“有思路了，但还属于科学假说阶段，有点虚无缥缈。”他对《中国新闻周刊》说。
版本：5.1.7
更新时间：2025-08-06 12:06:18
加载更多